「法天」的意思和解释
辞书版解释
- 墨子认为天下之从事者，不可以无法仪，无论是士人将相和工匠，都有一定的遵守法则。至于治天下国家，亦应遵循法则。不过因为父母、师长和国君三者之中能够行仁由爱的很少，因此三者都不适于作为治国与治天下的法则。治国与天下之法莫若法天，〔墨子法仪第四〕中云：「天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰。故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之 ，天所不欲则止。」
墨子认为天的运行广大无私，天的施惠深厚无穷，天的光明历久不衰，因此圣王以天为法则。既然以天为法则，则动作行事，自必视天而定，天所欲为的就去做，天所不欲的就不为。至于天之所欲和所恶是甚么呢？墨子认为天希望人类能相亲相爱，而不互相仇视贼害。天之德在于「兼而爱之，兼而利之……兼而有之，兼而食之。」因此圣君当以法天作为治国治天下的法则。
墨子特别列举古代圣王法天的实例，如夏禹、商汤、周文王、周武王，均是兼爱天下百姓的圣王，率领百姓尊敬上天，祭祀鬼神，「利人多，故天福之」。反之暴虐的君王，像夏桀、商纣、周幽王、周厉王等，兼恶天下的百姓，咒骂上天，侮慢鬼神，害人太多，因此上天降祸给他们，使他们失掉了国家，身死受戮，被后代唾骂。墨子法天的主张亦是一种实用主义的观点。
--作者:高强华
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