「法先王」的意思和解释
辞书版解释
- 「法先王」指效法往古的圣王，是早期儒家的重要主张之一。在孔子、孟子的思想中均可找到他们赞美古代人君美德的话语。如〔论语．泰伯篇〕载：「巍巍乎！舜禹之有天下也，而不与焉！」推崇舜禹不以贵有天下而自傲。孔子又说：「大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功他。焕乎，其有文章。」这里孔子称赞尧之为君，崇高伟大，可与天相比。又说：「禹，吾无间然矣！菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。」认为禹完美无缺，无可批评。
在〔孟子．离娄篇下〕中亦有类似的记载。如：「禹恶旨酒，而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以继日，幸而得之，坐以待旦。」对于三代圣王的颂扬，便是孟子「法先王」的实例。孟子尚说：「舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。」又说：「尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。……为政不因先王之道，可谓智乎？」对于尧舜之行仁政，更推崇备至。
〔中庸〕第三十章亦载：「仲尼祖述尧舜，宪章文武。」均系儒家「法先王」的例证。
--作者:程运
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