「金声玉振」的意思和解释
成语词典版解释
词典附录
- 修订本参考资料：为孟子称赞孔子圣德兼备，正如奏乐，以钟发声，以磬收乐，集众音之大成。语本孟子˙万章下：孔子之谓集大成；集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。后用以比喻才德兼备，学识渊博。唐˙张说˙邠王府长史阴府君碑铭：史门文宗，国子儒允，克家踵武，金声玉振。亦作玉振金声。
辞典修订版解释
- 为孟子称赞孔子圣德兼备，正如奏乐，以钟发声，以磬收乐，集众音之大成。语本《孟子．万章下》：「孔子之谓集大成；集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。」后用以比喻才德兼备，学识渊博。唐．张说〈邠王府长史阴府君碑铭〉：「史门文宗，国子儒允，克家踵武，金声玉振。」也作「玉振金声」。
辞书版解释
- 「金声玉振」语出〔孟子．万章下〕；孟子曰：「伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成；集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。」孟子以「金声玉振」形容孔子集伯夷之清高、伊尹之以天下为己任、柳下惠之随和三者的大成。时行则行，时止则止，贯穿自古以来圣人所有的美德，成为浑然一体的圣道。
金声玉振系取自乐理；我国古代乐有金、石、丝、竹、匏、土、革、木等八音，若独奏其中一音，则以一音自为始终，为一小成。孔子集三圣之大道于一身，如同作乐集众音之小成，而为一大成，所以说是集大成。八音之中，以金石为重，为众音的纲纪，奏乐时，先击鎛钟（金）以宣声开端，后击特磐（玉石）以收韵结束，二者之间，各有条理而脉络通贯，无所不备。孔子之知无不尽、德无不全，亦犹乐之金声玉振，故孟子认为孔子堪称得上智圣兼备的人。
--作者:陈雪丽
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