「民惟邦本」的意思和解释
成语词典版解释
词典附录
- 修订本参考资料：人民是国家的根本。书经˙五子之歌：民惟邦本，本固邦宁。元史˙卷一三零˙阿鲁浑萨理传：民惟邦本，伤本以敛怨，亦非宰相福也。亦作民为邦本。
辞典修订版解释
- 人民是国家的根本。《书经．五子之歌》：「民惟邦本，本固邦宁。」《元史．卷一三零．阿鲁浑萨理传》：「民惟邦本，伤本以敛怨，亦非宰相福也。」也作「民为邦本」。
辞典简编版解释
- 人民是国家的根本。
【造句】民惟邦本，本固邦宁。（《书经．五子之歌》）
辞书版解释
- 「民惟邦本」一辞，出自〔尚书．五子之歌〕；记载太康耽于享乐，荒废政务，人民不堪其苦，有穷国君羿，乘太康狩猎之际，出兵阻止太康返国。太康的五个弟弟就以太康为监，并循先祖大禹之遗训，作成〔五子之歌〕。经文上说：「民可近，不可下；民惟邦本，本固邦宁。」君王应亲近百姓，不可视百姓为卑下之人，只有人民才是立国的根本，根本稳固了，国家才会安宁。
国家的构成要素有三：人民、土地与主权；而三者之中以人民为首要，无人民则土地荒废，政府无法组成，主权亦无从行使。国家为人民之集合体，古圣先贤深明此理，阐扬「国之本在民」的理念。如〔孟子〕的「民为贵，社稷次之，君为轻」，〔大学〕的「民之所好好之，民之所恶恶之」，这些民本思想的重点，就在执政者首应尊重民意，为民谋福。观之历代政治，顺民则昌，逆民则亡。君王仁民爱物，视民为国之瑰宝，则天下大治；反之，君王倒行逆施，视民为草芥，人民离心，则国必亡。「民惟邦本，本固邦宁」的哲理，是中国政治哲学的正统思想。
--作者:傅元龙
「民惟邦本」相关图片
